إدارة الإفتاء
فقـه التّوقّـع
فقه التوقع: هو حسن الاستعداد للنازلة قبل وقوعها، أو الاستعداد لآثارها بعد وقوعها، باستشراف المشاهد التي يمكن أن تؤول إليها في المستقبل، وذلك بواسطة تبصرات ومقاربات عقلية ينجزها عقل الفقيه، المزكى بنور الوحي، المستند إلى شواهد الماضي وقرائن الأحوال الحاضرة، فيعمد عند النظر في الوقائع المستقبلية، أو الوقائع الحالية التي تترتب عليها آثار مستقبلية، يعمد بشفوف نظره إلى توقع الصورة التي ستؤول إليها الواقعة، ثم يرصد جملة المصالح والمفاسد المترتبة على تلك الصورة، ثم ينزل الأحكام المناسبة لها.
وقفات بين عامين
الحمد لله الذي خلق كل شيء فقدَّره تقديراً ، وجعل تعاقب السنين والأعوام عبرة لمن أراد أن يتذكر أو أراد شكوراً ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له؛ قضى بالحكمة وجعل لكل شيء أجلاً محتوماً، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، أرسله بين يدي الساعة للعالمين هادياً ومبشراً ونذيراً ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على هديه وسلم تسليماً كثيراً ، أما بعد :
فضلُ العشرِ من ذي الحجّةِ
الحمد لله ذي الكرمِ والجلالِ، الّذي أتاحَ لعبادِهِ مواسمَ الخيرِ؛ يتزوّدون منها بصالحِ الأعمالِ، ويستدركون بها ما وقع منهم من التّقصيرِ والإهمالِ، وأشهدُ أن لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له الكبيرُ المتعالُ، وأشهدُ أنّ محمّداً عبدُه ورسولُه؛ صلّى الله عليه وسلّم، وعلى آلِه وصحبِه؛ خيرِ صحبٍ وآلٍ.
استمتعوا من هذا البيت
أشار القرآن الكريم إلى مكانة البيت الحرام في أكثر من موضع، منها قوله تعالى: )إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدىً لِلْعَالَمِينَ، فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِناً( .
المعيار الشرعي لمعرفة المصلحة والمفسدة (2/2)*
المصلحة المعتبرة شرعاً هي التي تتفق مع مقاصد الشريعة الإسلامية من حفظ ضرورات الناس وحاجاتهم وتحسيناتهم، فليس كل ما يسمى مصلحة في اللغة أو العرف، أو يراه الناس أو طوائف منهم مصلحة، يمكن أن يكون مصلحة مقصودة للشارع، تشرع لتحصيلها الأحكام، ويؤمر بها المكلفون. وكذلك الحال بالنسبة للمفسدة التي هي ضد المصلحة.
المعيار الشرعي لمعرفة المصلحة والمفسدة (1/2)
لقد جاءت الشريعة الإسلامية بكل أحكامها وأوامرها ونواهيها لتحقيق المصالح وتكثيرها، ودرء المفاسد وتقليلها، قال الله تعالى: )وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ(، ولو كان في هذه الشريعة شيء خلاف المصلحة الحقيقية لـم يصح وصفها بأنـها رحمة للعالمين، وبين الله تعالى صفة رسوله عليه الصلاة والسلام والغاية مـن بعثته فقـال: )الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ( فهو r لا يأمر إلا بالمعروف الذي أمر الله به وتعرفه وتقره العقول والفطر السليمة، ولا ينهى إلا عن المنكر الذي نهى الله عنه وتنكره وتأباه العقول والفطر السليمة، ولا يحل إلا ما أحله الله من الطيبات النافعات،
وأقبلـت العشـر..
الحمد الله رب العالمين، والصلاة والسلام على قائد الغرِّ المحجَّلين؛ نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ...
من أَسـرار وحِكَـم الصيام
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولي المتقين، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله نبي الأولين والآخرين، وخاتم الأنبياء والمرسلين، أرسله الله بالحق المبين، وبعثه رحمة للعالمين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن سار على نهجهم واتبع هديهم إلى يوم الدين.
كيف نستقبل رمضان؟
الحمد لله الذي أوجب علينا الصِّيامَ، وجعله مطهِّراً لنا من الذُّنوبِ والآثامِ، وأشهدُ أن لا إلّه إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ الملكُ العلاّمُ، وأشهدُ أنّ محمّداً عبدُه ورسولُه، خيرُ من صلّى وصامَ، وتهجّدَ وقامَ؛ صلّى اللهُ عليهِ وسلّم، وعلى آلِه، وصحبِه البررةِ الكرامِ.
السَّفـر أحكام وآداب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغرِّ المُحَجَّلين ، سيدنا ونبيِّا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد ...
الملكة الفقهية* (2/2)
تحدثنا في المقالة السابقة عن المنهج العلمي الذي ينبغي أن يسير عليه طالب الفقه كخطوة من خطوات تكوين الملكة الفقهية، وفي هذه المقالة نتناول المرحلة الثانية من مراحل التكوين ، وهي مرحلة التنمية من خلال التطبيق والممارسة لحل مشكلات الواقع الذي يعيشه الفقيه .
الملكة الفقهية* (1/2)
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد : فلا يكاد المرء في هذا الزمان الذي تسارعت أيامه أن يدرك حجم الأزمات الفقهية والإشكالات الشرعية التي يمر بها المسلمون ، لا سيما مع تطور العلوم التجريبية والاكتشافات العلمية، الأمر الذي تولد عنه في كثير من الأحيان صراع فكري وجدل فقهي بين علماء الشرعية من جهة ، وأهل العلوم التجريبية وأصحاب النظريات العلمية من جهة أخرى .
علم بلا عمل ..... هلاك محقق*
عن خباب بن الأرت رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا هَلَكُوا قَصُّوا )(1).
الخروج من الخلاف مستحب
الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين , وأشهد أن محمد عبد الأمين صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى أصحابه الغر الميامين , ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
لا إنكار في مسائل الاجتهاد
الحمد لله رب العالمين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، ولي الصالحين ، والصلاة والسلام على إمام الأولين والآخرين ، محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد :
رفعُ الملامِ عنِ المجتهدِين في الأحكامِ
الحمدُ للهِ حقّ حمدِهِ، وأشهدُ أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريكَ لَهُ، وأشهدُ أنّ محمّداً عبدُهُ ورسولُهُ؛ صلّى الله عليه وسلّم، وعلى آلِهِ، وصحبِهِ.
تتبُّـع الرُّخـص
لقد تميزت شريعة الإسلام عما سبقها من الشرائع بمزايا كثيرة , وانفردت بأمور لم تكن لغيرها من الشرائع, وقد أشار القرآن الكريم إلى شيء من هذا التميز وذاك التفرد فقال الله تعالى عن نبي الإسلام r: ) يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ المُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ...(الآية(1),
الجرأة على الفتوى
إن من أشد الأمور خطورة، وأعظمها إثماً أن ينسب العبد إلى ربه ما لم يأذن به ، وأن يتقوَّل عليه ما لم يحكم به ، والمتدبر في كتاب ربنا سبحانه وتعالى يدرك مدى هذه الخطورة في تلك التوجيهات الإلهية في التحذير من هذا السلوك المشين
أدب المفتي والمستفتي
الحمد لله حقّ حمده، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله؛ صلّى الله عليه وسلّم، وعلى آله، وصحبه.
انطلاقة جديدة
يبادر الإنسان عند تعليق (التقويم السنوي) الرزنامة إلى نزع أوراقه يوماً بعد يوم، وما إن يمرَّ العام حتَّى يكون ذلك الإنسان قد أتى على أيَّام السَّنة كلِّها. ولكن! هل سأل المرء نفسه: ماذا يعني أن أنزع آخر ورقة في السَّنة بالنسبة لي؟
اغتنام لحظات العمر في طاعة الله عزّ جلّ
الحمد لله حقّ حمده، وأشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله؛ صلّى الله عليه وسلّم، وعلى آله، وصحبه.
وَقَفَاتٌ مَعَ الإخْلاصِ
قال ابنُ القيّم رحمه الله: «لا يجتمع الإخلاصُ في القلب ومحبةُ المدح والثناءِ والطَّمَعُ فيما عند النَّاس إلاَّ كَمَا يجتمِعُ الماءُ والنَّارُ، والضَّبُّ والحُوتُ.
هل يلزمُ المفتي ذكر الدَّليل
الحمد لله حقّ حمده، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله؛ صلى الله عليه وسلم، وعلى آله، وصحبه.
لاَ تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا
الحمد لله وحده، وأشهد أن لا إله إلا الله جلّ شأنه، والصلاة والسلام على مَنْ لا نبي بعده ؛ محمد بن عبد الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
الأضحية وأحكامها
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الأمين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين، ومن سار على نهجهم واتبع هديهم إلى يوم الدين، أما بعد:
وزارة الاوقاف و الشؤون الاسلامية - دولة الكويت - إدارة الإفتاء